蝴蝶兰花的文化背景

蝴蝶花是中国的千古名花。宋朝的张问在《琼花赋》中描述它是：“俪靓容于茉莉，笑玫瑰于尘凡，惟水仙可并其幽闲，而江梅似同其清淑。”的确，琼花以它那淡雅的风姿和独特的风韵，更有关于蝴蝶花的种种富有传奇浪漫色彩的传说和迷人的逸闻逸事，博得了世人的厚爱和文人墨客的不绝赞赏，被称为稀世的奇花异卉和：“中国独特的仙花”。

据北宋初著名官吏兼文人王禹偁所作的《后土庙琼花诗·序》“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且其树大而花繁，不知实何木也，俗渭之琼花。因赋诗以状其异。”由此可知，琼花之名在王禹偁记叙之前已流传民间。继王禹偁之后，文人题咏越来越多，也越写越奇。韩琦作诗赞：“维扬一株花，四海无同类。”刘敞诗云：“东方万木竞纷华，天下无双独此花。”欧阳修也作诗赞曰：“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人；曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。”不但赞其美，还强调琼花是扬州独有。从此，琼花不但扬名于世，而且还和扬州古城的盛衰紧紧连在一起。

蝴蝶花在中国的栽培过程中，曾几经摧残，历尽悲欢离合，这恐怕是其他花卉所未遭遇过的。根据记载，汉代扬州城东曾有一株琼花，当时有人特为之建“琼花观”。宋朝欧阳修做扬州太守时，又在花旁建"无双亭"，以示天下无双。据宋朝周密撰的《齐东野语》记载，宋仁宗庆历年间（1041～1048年），曾从琼花观中将琼花移栽到开封，但后因逐渐枯萎而发回扬州。宋孝宗淳熙年间（1174～1189年），又把它移栽到杭州的皇官禁苑之中，谁知逾年而枯。不久，载还扬州，却又枯木复苏，人们皆称琼花是有情之物。可惜，这一代名花终于在元代初年枯萎死去。据杜游在《琼花记》中载：宋高宗绍兴年同（1131～1162年），金兵南下侵略，扬州琼花也成了他们的掳掠目标，大棵的连根拔去，挖不尽的齐土铲平。可是过了一年，被铲的根旁，又生出了新芽，加上道士唐大宁的精心培养，终于慢慢恢复了原状。令人惊叹的是，元世祖至元十三年（1276年），也就是宋朝亡国的那一年，扬州琼花突然死去。是否这花也有情，而为大宋王朝的灭亡悲伤呢？关于这一点，那就不是笔者所能解答的了。只是本来“天下无双”的扬州琼花，一旦香销玉殒，便成了“绝世之珍”了。 20年后，有个道土金丙瑞，以“聚八仙”补种在琼花观，后人称琼花者，实是“聚八仙”。至于“聚八仙”与琼花的关系，下面我们再作介绍。不过我们由此可知，将聚八仙认作琼花，迄今已有七八百年的历史了。以后历经兵灾战乱，聚八仙也绝种了。从那以后，琼花观花亡观废，有名无实。不过，即便如此，琼花在世人的心目中仍占有一席之地。据载，有人在琼花香销玉殒之后，仍登上琼花观，寻觅古琼花的芳踪，感怀思旧："何年创此琼花台，不见琼花此观开。千载名花应有尽，寻花还上旧花台。"
然而，世人的心愿直到建国以后才得以真正实现。中华人民共和国成立后，扬州瘦西湖园林工人踏遍全市山林乡野，寻宝觅珍，终于在蜀岗重新发现"聚八仙"，并移栽湖园，精心培植，中国最独特的“仙花”，终于重新开放了。八十年代以后，扬州市人大常委会为进一步满足人们的心愿，已决定将琼花定为扬州市花。从此，历尽劫难的千古名花--琼花，终于在扬州古城重放异彩，并成为扬州城内颇具特色的重要旅游资源，是维扬古城的象征之一。 琼花的寿命较长，扬州大明寺内一株清朝康熙年间种植的琼花，已有300多年的历史，如今依然繁茂，风姿如故，风韵仍不减当年。

蝴蝶花的美，是一种独具风韵的美。它不以花色鲜艳迷人，不以浓香醉人，每到春夏之交，自然界一片姹紫嫣红，蝴蝶花却花开洁白如玉，风姿绰约，格外清秀淡雅；而每当秋风萧瑟，群芳落英缤纷，凋零衰败之际，蝴蝶花展示的却是绿叶红果的迷人秋色。其叶、其果，红绿相映，分外鲜艳，经久不凋，给萧瑟的秋色点染了艳丽的色彩和欢快的气氛。琼花枝条广展，树冠呈球形，树姿优美，树形潇洒别致。琼花的美更在它那与众不同的花型。其花大如玉盆，由八朵五瓣大花围成一周，环绕着中间那颗白色的珍珠似的小花（尚未开放的两性小花），簇拥着一团蝴蝶似的花蕊，微风吹拂之下，轻轻摇曳，宛若蝴蝶戏珠；又似八仙起舞，仙姿绰约，引人入胜。“千点真珠擎素蕊，一环明月破香葩”。无风之寸，又似八位仙子围着圆桌，品茗聚谈。这种独特的花型，是植物中稀有的，故而世人格外地喜爱它，并美其名曰：“聚八仙”。又因其树可高达数丈，洁白的朵朵玉花缀满枝丫，好似隆冬瑞雪覆盖，流光溢彩，璀璨晶莹，香味清馨，令人为之神往。

蝴蝶花的美，还在于它那颇富传奇色彩的迷人传说。相传蝴蝶花是扬州独有、他乡无双的名贵花木，连隋炀帝也不远千里，大征民工修凿运河，一心要到扬州来观赏蝴蝶花。但当运河开成，隋炀帝坐龙船抵达扬州之前，蝴蝶花却被一阵冰雹摧毁了。接着爆发了各地的农民起义；隋政权崩溃，隋炀帝死于扬州。因而有“花死隋官灭，看花真无谓”的说法。隋炀帝是否真到扬州看蝴蝶花，虽不见正史，但典出《隋唐演义》第四十七回：“看琼花乐尽隋终，殉死节香销烈见。”在这里，琼花已不仅仅是自然界的一种名花，而是已被人格化了的有情之物。它寸劳动人民无限同情，对昏君隋炀帝无限憎恨；它不畏强暴，不畏权势；它爱憎分明，有灵有情，成了美好事物的象征。也许如此，琼花才博得历代文人骚客的赞叹。琼花正因这些传说和赞咏而扬名于世。世人因此视琼花为稀世奇花异草，视为人间少有，天上仙花落人间的仙葩，并把能够到扬州一睹琼花芳姿引为人生快事。在扬州历史上出现的“三春爱赏时，车马喧如市”的赏花盛况，即是这一反映。

最后还要提一句的是：蝴蝶花其实并非扬州特产。宋朝周密在《齐东野语》中曾提到“杭之褚家塘琼花园”，说明当时杭州也有琼蝴蝶花。宋代李格非（著名女词人李清照之父）在《洛阳名园记》（作于绍圣二年，即1095年）中也记述：在“李氏仁丰园”中栽有琼花。金元之际的著名文人元遗山在其著的《续夷坚志》中记载：“鄠县（今陕西户县）西南十里曰炭谷，入谷五里，有琼花树。树大四人合抱。逢闰即花，初伏开，末伏乃尽，花自如玉，攒开如聚八仙，中有玉蝴蝶一，高出花上。”可见古代琼花在陕西也曾绽开芳姿。又据《旅游》杂志1982年第一期报道：江苏昆山县亭林公园内，有八株说不上名字的树，长了六七十年都不曾开花，奇怪的是最近几年，一到暮春时节，八株树竞相开花吐艳。其花由八朵大花环聚中间的小白花，小花之上是嫩黄的花蕊，花色如玉，清香袭人。经专家鉴定，原来是八株“聚八仙”，实属罕见。这更说明了琼花并非扬州独有，天下无双。琼花虽独具风姿雅韵，但由于历史上几经曲折，又曾几番销声匿迹，芳踪难觅，使世上由于“不识庐山真面目”而遭受冷落。甚至在19世纪被引种到国外以后，也只是在植物园中悄然开放，鲜为外人知晓与欣赏。


传说
蝴蝶隐含着一种凄美，在惆怅的落叶间，孤独的飞，永远地守候着那些花开花谢……西伯利亚的冬天异常寒冷，呼啸的北风席卷了每一棵树，每一朵花，每一寸土地，还包括那只蝴蝶—— 一个弱小的生命。 生命微弱的热量没多久就被冰霜风雪肆虐殆尽。西伯利亚蝴蝶停止了飞舞，像一片薄薄的树叶那样飘落下来。一个生命就这样消失了吗？也许是因为使一个柔弱的生命飘落的缘故，寒冷的冰霜把蝴蝶包裹在自己的怀抱之中，尽管是如此冰凉，但却使那个生命免受了风雪的袭击。这也算是冰霜的一点仁慈吧！
可这一切，都已经太晚太晚了，蝴蝶已经停止了双翅的颤动。 西伯利亚蝴蝶静静地躺在冰霜的怀抱，就像是躺在水晶棺材之中。她显得宁静而安详，但却散发着一种不可磨灭的凄凉。她真的已经死了吗？ 西伯利亚的冬季渐渐过去，天气仍旧是冰凉冰凉的。阳光照射在冰霜上，使“水晶棺材”渐渐融化，枯树枝上融化的冰水滴落下来，落在了蝴蝶的身上。奇迹般的，她开始颤动双翅。那古老的传说再一次发生——西伯利亚蝴蝶复活了。
西伯利亚寒冷的冬季总会带来一种凄凉而深邃的神秘。犹如梦幻般地飘飘渺渺。这里一直延续着一个传说：这只蝴蝶永远不会死去，在经历了寒冬地洗礼之后，她会被水晶棺材所冻结。拥有永生力量的她，当水晶棺材随着阳光的照射而光芒四射之时，就是她的复活之日。
七色之光穿透了冰冻的一切，那只蝴蝶渐渐复活，从悠远深邃的历史长河中透露出一丝丝宁静生动的美。她不会老去，只要它还被赋予者一种意义——永生。她始终唱着千古以来依然唱不完的歌，演艺着那个古老的传说——西伯利亚永生的蝴蝶。 她一直飞着，飞着，那双轻翼始终沉淀着泪水，为了一种逝去，也为一种不知会是快乐与否的即将到来的悲伤与惆怅。也许对她来讲永生并非快乐。她拥有生的力量，给人们带来希望，可是每一次复活都预示着将要失去。
每次只能看着自己的朋友、亲人，生、老、病、死，而她却无能为力。永远究竟有多远？ 西伯利亚蝴蝶会流泪，她的泪将永远晶莹地悬挂在她洁白的双翅上。只因这泪，才得以使她一次次复活，一次次的古老、神秘而凄美……